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中国人都是“天中”人(图)

驻马店人是有天中“情结”的,2007年9月12日,记者在驻马店市看到,满街都是以天中命名的各种招牌:天中广场、天中书城、天中柱、天中大道、天中山宾馆,让外地人顿生疑惑。

  “我们这里的晚报叫《天中晚报》,黄淮学院的学术期刊叫《天中学刊》,市文联杂志叫《天之中》,对外宣传用‘欢迎您到天中来’,‘天中’已成驻马店的标志性符号。
”黄淮学院天中历史文化研究所所长郭超告诉记者。

  民间的“集体无意识”和政府的考量达成了一致。
近两年来,驻马店开始为改名“天中市”多方努力。
郭超参与了其中的理论研究工作。

  但据最新消息,改名未获通过。

  那么,驻马店人为何心仪“天中”?

  郭超说,古时汝南(距驻马店市区30公里)素有“豫州之腹地,天下之最中”的称号。
汝南有天中山,留存多种与天中相关的遗迹。
从唐朝开始,当地民间与政府、历史文献、地方史志等,都有关于“天中”的说法。

  “驻马店”之名缘自一个小村镇。
明代驻马店境内有个苎麻村,在此设驿站,渐渐演变为驻马店。
在当地人眼里,这个名字承载了太多的历史尴尬。
“天中之名更符合当地的地域特征和文化特色,驻马店仅是地名标称,没有丰厚的文化内涵和自身特点。
”这是驻马店市政府申请更名材料中阐述的理由。

  意欲更名背后,隐藏着强烈的“文化产业冲动”,即把这个文化概念当作一个筐,将以“蔡国为代表的古国文化、以棠溪剑为代表的冶铸文化、以平舆为代表的交通文化、以南海寺为代表的宗教文化、以梁祝为代表的民间文化和以竹沟为代表的红色文化等”全装进去,形成体系。

  这已是超越汝南一地而成为整个驻马店市的大事了。

  如斯大事,基础建立在“汝南历史上曾为天中”这块基石上。
何谓天中,它有何实力担此重任?又有何魔力令驻马店人认为它能点石成金,从而把振兴一地的愿望部分寄托于更名一事上?

  天中,又称地中土中,2400多年前的古代中国人认为:天圆地方,中国是天下中心,“中央之国”。
中国又称华夏,夏是“雅”之意,是天下最文明的地方。
这是建筑中国文化价值坐标的一个基础。
寻找天中,变成一件国家大事,形成多种说法。

  天文学上,有盖天说“北极之下为天地之中”的主张,还有浑天说认为的“洛邑地中说”和“阳城地中说”,本系列讲述的“汝南地中说”是浑天说的一种。

  中国人长期认为自己身处天下之中,有最高的文明,所有的中国人,便成为大概念上的“天中人”。

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